寺院除了住持方丈，還有哪些職務(wù)？千萬別叫錯(cuò)了（寺廟住持什么級別）
者按：你經(jīng)常去寺院嗎？你聽說過維那，知藏，參頭，知客……這些詞嗎？大家對于住持和方丈所代表的的意思都很熟悉了，那么，寺院里還有哪些你不知道的職務(wù)？一起來了解一下！
01
寺院設(shè)有哪些職務(wù)？
佛教寺院的管理，尤其是大叢林，都有著一整套嚴(yán)格的制度，除清規(guī)戒律、宗教法務(wù)、佛教儀規(guī)外，寺院的內(nèi)部行政管理機(jī)構(gòu)，組織形式、人事制度，職責(zé)分工上大致也有一套嚴(yán)密的制度。
在唐代的《百丈清規(guī)》中，對寺院僧團(tuán)組織形式，有著很詳細(xì)的規(guī)定，發(fā)展到近現(xiàn)代的寺院，雖未完全保留下來，但是形制仍基本按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定。
一般的寺院，都是由住持和四大班首、八大執(zhí)事所組成的。另外還有很多的侍者和其他負(fù)責(zé)人。
近現(xiàn)代寺院往往會(huì)沿用五大堂口，每個(gè)堂口有相應(yīng)的職務(wù)，委派相應(yīng)僧人負(fù)責(zé)，各司其職又通力合作。
以禪宗寺院為例，現(xiàn)代寺院整體上由五大辦事機(jī)構(gòu)組成，即所謂“五大堂口”，其中包括：禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮。每個(gè)堂口都有相應(yīng)的執(zhí)事，負(fù)責(zé)具體的工作。
禪堂
禪堂是叢林的核心，專指坐禪的道場。
維那：禪堂的主要負(fù)責(zé)人。凡禪堂中有違犯清規(guī)者，他都有權(quán)予以懲罰。上殿時(shí)，維那掌管佛教儀式的起腔領(lǐng)念，以音聲為佛事，有如佛教樂團(tuán)的總指揮。
悅眾：有的大寺同時(shí)也設(shè)悅眾一至數(shù)員，作為維那的助手。若維那休假、缺員，悅眾可代行其職。悅眾在上殿時(shí)具體敲打樂器，配合唱念，并教初學(xué)參禪僧人的禮儀。悅眾可設(shè)置數(shù)人。
知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保護(hù)重要的經(jīng)藏。相當(dāng)于圖書館的館長一樣。
藏主：執(zhí)掌經(jīng)櫥鑰匙，定期晾曬經(jīng)藏，負(fù)責(zé)佛教書籍的保管和借閱。相當(dāng)于圖書管理員。
參頭：也稱“禪頭”，禪堂中參禪最久或最熟練者。他主要承擔(dān)的是，為初學(xué)參禪的僧人做出示范和起到表率作用。
司水：每天早晨打洗臉?biāo)?，?zhǔn)備早、中、晚的漱口水，出坡后的洗腳水等。
圊頭：每天挑送凈桶，沖洗廁所，更換洗手水，洗曬揩手帕等。
客堂
客堂是寺院日常工作的管理中心，負(fù)責(zé)對外的聯(lián)絡(luò)，賓客、居士、云游僧的接待，寺院各堂口的協(xié)調(diào)，僧眾的考勤和紀(jì)律，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等。
知客：客堂的主要負(fù)責(zé)人，掌管全寺內(nèi)外日常事務(wù)和接待僧俗客人事宜，是寺院與外界聯(lián)系的紐帶，古人喻之曰“叢林綱紐”。其地位相似于辦公室主任和接待處長。
照客：為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。
寮元：云水堂的負(fù)責(zé)人，根據(jù)客堂安排，接待來寺院的云水僧。
僧值：古代未設(shè)專職，令僧人輪流值任，現(xiàn)代寺院相對固定。主要職責(zé)是領(lǐng)僧眾上殿課誦，監(jiān)督和檢查僧眾的紀(jì)律和行、立、坐、臥四種威儀，發(fā)現(xiàn)違犯者要進(jìn)行批評和給予處罰，相當(dāng)于糾察一職。
殿主：大殿的管理人員。其職責(zé)是照管油燈、香燭，擺設(shè)供器、供品，清潔佛像、佛殿等。
香燈：殿堂的管理人員，與殿主職責(zé)相同。
鐘頭：負(fù)責(zé)敲鐘的職務(wù)。
鼓頭：負(fù)責(zé)擊鼓的職務(wù)。
夜巡：負(fù)責(zé)夜間巡邏和打照板報(bào)時(shí)刻的職務(wù)。
門頭：守護(hù)山門的職務(wù)。
書記：負(fù)責(zé)寺院的文秘工作。
庫房
庫房總管僧眾生活和佛事的必需品，如糧食、物品、法器、香燭等，有些寺院還要管理山林、田莊，以及殿堂、房舍的修繕等。
監(jiān)院：俗稱當(dāng)家?guī)?/strong>，其職責(zé)為總攬寺院庶務(wù)，既是庫房的主管，也對寺院各堂口的工作進(jìn)行督察。權(quán)力僅次于住持，古代也稱監(jiān)寺、院主、主首。
都監(jiān)：都監(jiān)的序職在寺院中是最高的，他在禪堂的位次，坐在監(jiān)院上首。他上輔住持，下助監(jiān)院，一般在日常生活中很少管事。
副寺：監(jiān)院的副手。指導(dǎo)庫頭們的工作，負(fù)責(zé)寺院的生活及佛事用品，并對財(cái)務(wù)進(jìn)行監(jiān)督。
庫頭：負(fù)責(zé)庫房的管理工作。
莊主：俗稱“下院當(dāng)家”，凡寺院所屬莊田的一切事務(wù)，都由莊主負(fù)責(zé)。
園頭：經(jīng)管寺院的菜園。
監(jiān)收：主要負(fù)責(zé)購進(jìn)實(shí)物的驗(yàn)收等。
大寮
大寮為寺院的生活區(qū)，負(fù)責(zé)供應(yīng)僧眾的齋飯，主要由齋堂和僧廚組成。
典座：大寮的主要負(fù)責(zé)人，寺院的生活總管。
飯頭：負(fù)責(zé)煮粥做飯，隨時(shí)掌握人眾之去來，水米之增減。
貼案：負(fù)責(zé)做僧眾的齋菜和佛殿的供菜。
菜頭：負(fù)責(zé)廚房用菜，包括選菜、洗菜等。
水頭：保證供應(yīng)大寮做飯菜和燒茶等生活用水。
茶頭：保證供應(yīng)僧眾每天的茶水。
火頭：專管飯菜的爐灶，掌握火候。
磨頭：負(fù)責(zé)寺院磨米等使用磨所做的事情。
行堂：在齋堂為進(jìn)齋僧眾鋪碗筷、盛飯菜和添加飯菜，齋畢又收拾和清洗碗筷的事務(wù)。
衣缽寮
衣缽寮是住持和尚的事務(wù)機(jī)構(gòu)，直接為住持辦事。
衣缽：是住持和尚的直接助手，負(fù)責(zé)收發(fā)信件和草擬文書等。還可代替住持接見來訪者。
燒香：侍者寮的負(fù)責(zé)人。凡住持說法，主持佛事，出位拈香、禮拜、上堂、上供時(shí)，均由燒香高捧香爐，走在住持前面。
記錄：主要為方丈寫法語，傳戒時(shí)寫請啟，為各種佛事寫疏文等。
湯藥：負(fù)責(zé)在住持生病時(shí)煎湯熬藥，故名“湯藥”。也是住持小灶和上客堂的廚師。
請客：有人會(huì)見住持，先由他稟報(bào)衣缽或住持；住持或衣缽有指示，也由他向外傳達(dá)。
圣僧：負(fù)責(zé)照料住持的穿衣，飯后漱口，為住持背行囊等。在佛教儀式中，當(dāng)為住持傳爐、開具等。是住持的侍者。
行者：在住持廚房燒飯烹茶及干雜活的僧人。
僧人注重的是內(nèi)心的修行，他考慮的是在修行中取得最大的成就而不是職務(wù)的高低。
六祖慧能做過行者，負(fù)責(zé)舂米；寒山與拾得做過燒火僧。這些職務(wù)只是出于寺院管理的需要而設(shè)置的。
02
僧人的職務(wù)是根據(jù)什么分配的？
寺院繁雜的日常事務(wù)，都是由執(zhí)事來辦理。這些執(zhí)事，有列職與序職之分。
列職相當(dāng)于職務(wù)，側(cè)重按辦事能力和工作需要列其職別；
序職相似于職稱，側(cè)重按出家資歷和修持功夫定其位次。
列職和序職又可分為東序和西序，古代以法修為主，所以西序?yàn)橹魑?。如今以事修為主，所以東序?yàn)橹魑弧?/p>
故將直接為住持工作的叢林執(zhí)事待以主禮，列在東序；將輔助住持工作的執(zhí)事待以賓禮，列在西序。
具體的分法如下：
序職分為：
西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水；
東序——維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、知客、行者、香燈；
列職分為：
東序——都監(jiān)、監(jiān)院、副寺、庫司、監(jiān)收、莊主、磨頭、寮頭、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡；
西序——典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行堂、門頭、園頭、圊頭、照客。
僧人序職的高低與其戒臘的長短一般是互為關(guān)聯(lián)的。同時(shí)，序職的授予是在佛教修持的實(shí)踐中獲得的。修持成就越大，序職越高。一般說來，只有住在云水堂的僧人沒有序職。他們在別的寺院可能有序職，但是，到了一座新的寺院，原有的序職卻不予承認(rèn)。另一方面，在本寺的序職相對是永久性的。比如，一位燒香，出外參學(xué)二十年后回到本寺院，仍給他保留著燒香的序職。
列職一般比序職后獲得。在受了戒的僧人中，起初大多充任寺院的下役工作。由于其工作實(shí)在是一種苦行的原因，故被稱為“行單”。這些人包括在云水堂、廚房、磨房、菜園做苦力的僧眾。行單至少在禪堂修滿一期后方可任職。列職的變動(dòng)很大，有時(shí)任期只有半年，并可隨缺隨補(bǔ)。當(dāng)任期結(jié)束，每位執(zhí)事都得辭職，但他辭去的是列職而非序職。序職仍舊保存，或者隨著新列職的授予，序職也相應(yīng)升遷。
叢林的每位僧人，都有各自的序職和列職。序職為“四大班首”的，其列職可能是都監(jiān)、監(jiān)院或副寺；序職為書記的，其列職多半為“五大堂口”的負(fù)責(zé)人；序職為燒香的，列職一般為庫頭、監(jiān)收等。
文字來源：那一座廟
圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教
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