▌時(shí)境建筑

時(shí)境建筑由合伙人張繼元、卜驍駿于2009年聯(lián)合創(chuàng)立。他們一直保持著極高的熱情探索當(dāng)代建筑語言的邊界，時(shí)境努力把自己放置于這樣一個(gè)建筑師角色：不滿于小型建筑探討建造與空間、不固步于對中國性的討論，通過打造更大體量和復(fù)雜性的建筑承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。

時(shí)境積極參加到社會(huì)變革之中，落成項(xiàng)目多是與文化和社區(qū)相關(guān)的公共建筑，如曲靖五館項(xiàng)目、北理工文體中心項(xiàng)目、英良檔案館和英良石材自然歷史博物館，這些項(xiàng)目漫長而又需要對社會(huì)分工精確掌控，其完成品質(zhì)、探討的社會(huì)價(jià)值取向、對技術(shù)的挑戰(zhàn)和推進(jìn)使得時(shí)境成為當(dāng)下國際青年建筑師中不可忽視的優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，時(shí)境亦獲取了廣泛社會(huì)關(guān)注和認(rèn)可，如德國國家獎(jiǎng)、美國Best of Year和美國AIA上海分會(huì)建筑大獎(jiǎng)。目前時(shí)境正努力為獨(dú)樹一幟的建筑語言疆域挺進(jìn)，并致力于打造國際視野下的中國建筑師形象。

卜驍駿 （左）、張繼元 （右）

▌曲靖博物館

曲靖是個(gè)獨(dú)特的城市，有兩種奇觀發(fā)生在此：爨[cuàn]碑和擁有四億年歷史的鬼魚化石。爨碑界定了一個(gè)中國書法風(fēng)格的誕生，而魚化石的發(fā)現(xiàn)改寫了人類的生物史觀?？脊胚z跡既是隱喻的，又是項(xiàng)目的主題。柏拉圖曾語：“不管任何，一旦存在了，就再也不能停止其存在”。在當(dāng)下的城市發(fā)展大潮的語境中，寄希望于一系列重要建筑的實(shí)現(xiàn)，這座城市的人民以及他們的集體意識(shí)都期待著一次重生。

博物館的入口設(shè)置在建筑體量的中心，參觀者被抬升到一個(gè)實(shí)體的平臺(tái)上，在空間中的一個(gè)至關(guān)重要的位置開始他們的路線。垂直廣場是被一系列逐漸散開的臺(tái)階和與它成鏡像關(guān)系的屋頂所定義的，這個(gè)逐漸懸挑出去的屋檐呈現(xiàn)了一個(gè)反重力的建筑宣言，帶給了觀者極大的驚訝感。強(qiáng)烈呈現(xiàn)的虛空間再一次強(qiáng)化了建筑主題的重量感——四億年厚重的歷史。

垂直的景觀形態(tài)從屋頂一直延伸到地面，當(dāng)參觀者穿越景觀進(jìn)入到展覽區(qū)域，地形和人類的記憶同時(shí)收斂在一起。建筑并沒有被同化為地段內(nèi)涵的一種比喻：梯田、化石或是書法，而是用自身的形式表達(dá)在實(shí)體與抽象之間、日常與不熟悉之間形成了一種對話。

▌廈門英良石材自然歷史博物館

我們通過對石材最原始的形態(tài)：“晶體結(jié)構(gòu)”的解讀中獲得了新的建筑語言。在中庭中引入三個(gè)相互穿插的晶體，它們有如金字塔般的錐筒，其傾斜的上外表面可以將一部分天光反射到中庭四周的辦公室里，而在筒內(nèi)，另外的一部分天光則可以直達(dá)一層的博物館大堂。

圍繞著這些垂直通高的晶體，一些橫向的晶體與中庭縱向的晶體生長、穿插在一起形成了一個(gè)個(gè)的化石展廳，展廳的布局根據(jù)展覽的時(shí)間和故事線索行進(jìn)展開。

博物館整個(gè)空間沒有多余的裝飾，用最原始的表達(dá)方式記錄沉積億萬年的古生物印記，只使用了一個(gè)簡單的構(gòu)成元素——墻壁，這種簡單性帶來的是空間、尺度和光線體驗(yàn)的前置。整個(gè)項(xiàng)目的材料低調(diào)樸素，為的是凸顯空間中的光源對空間形體的塑造，為這些來自遠(yuǎn)古的化石提供了合適的展覽環(huán)境。

▌北京理工大學(xué)文體中心

在這個(gè)項(xiàng)目中，我們從萊奧納多·達(dá)·芬奇的飛行器以及軍事科學(xué)中廣泛應(yīng)用的拋物線中汲取靈感，延續(xù)了達(dá)·芬奇關(guān)于科學(xué)、建筑和藝術(shù)之間的跨學(xué)科對話：在研究了相關(guān)學(xué)科的藝術(shù)和科學(xué)史之后，創(chuàng)造了三個(gè)漂浮在空中的相關(guān)聯(lián)的表面作為建筑物的屋頂，空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)支撐起這些曲面構(gòu)成的拓?fù)?/span>關(guān)聯(lián)體的屋面，直立鎖邊的金屬屋面系統(tǒng)和幕墻體系覆蓋整個(gè)屋面和立面。

正如達(dá)·芬奇所倡導(dǎo)的“文藝復(fù)興人”一樣，個(gè)體應(yīng)該在身體和心智方面都表現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢。在城市、建筑兩個(gè)維度上，我們希望能夠傳達(dá)出對話空間的可能，主要是通過平面和剖面兩個(gè)層面上創(chuàng)造出空間的滲透性，在城市維度上：籃球館位于建筑的東南角，將體育館與校園主要交通流線和街道生活融為一體；而西部的游泳池則與校園中心廣場相連。

在建筑尺度上：由于籃球館的座位被抬高了一層，下方的空間在首層都是相通的，因而室內(nèi)與室外也形成了很好的聯(lián)系——從街道到校園，在首層建立了一個(gè)新的地平線和視覺滲透；一條內(nèi)置的入口長廊置于游泳池和籃球館之間，其南北兩個(gè)出口正好連接了此前分割的南北校區(qū)；在三樓的籃球座位頂部，有一個(gè)大窗戶，可以俯瞰入口長廊、大廳對面的游泳池以及游泳池一側(cè)的校園；在二樓、三樓和四樓，游泳池后面的運(yùn)動(dòng)室——跆拳道、乒乓球和測試中心——都有不同的路徑進(jìn)入游泳池，并且共享來自游泳上方的天窗。由于擁有透明的空間界面，垂直的空間穿透是通過剖面上相互嵌套的功能得以實(shí)現(xiàn)。

▌云南大理變壓劇場

洱海西南側(cè)，大理城墻的邊上，一座廢棄的變壓廠正在轉(zhuǎn)換成為一個(gè)變壓藝術(shù)場，予以人們空間對古城大理的過去，現(xiàn)在及未來進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀。破舊的車間、倉儲(chǔ)及辦公將變成劇場、多覺藝術(shù)空間和新媒體餐廳。舊廠房、古建筑及新媒體的蒙太奇將給大理的旅人帶來一場忠于自己心跳的覺醒之旅。同樣期待覺醒的，還有大理的歷史沉淀，大理古城沉睡于潛意識(shí)之下的靈魂，以及大理與生俱來的文化使命……而這一切，將由一場先鋒派（Avant-Garde）的建筑戲劇揭開序幕。

室內(nèi)空間：變壓劇場的室內(nèi)空間由四大秀場組成，它們既是不同的消費(fèi)空間也是不同的戲劇空間。四個(gè)空間可分可合；中間有一組懸置的空間，為觀眾提供俯瞰的第二視角觀看演出。

室外空間：懸挑于主體結(jié)構(gòu)之外的室外廊道及多個(gè)屋面上的平臺(tái)坡道，組合成一系列迂回曲折的室外景觀空間，供游人駐足、游玩、眺望、休閑及即興戲劇的發(fā)生。游人還可以在能看蒼山洱海的咖啡館里享受大理的慢時(shí)光。

▌五里春秋泛文化藝術(shù)中心

項(xiàng)目以三種方式詮釋自然：第一，室內(nèi)空間以數(shù)字化的方式描繪了自然：“西山秋葉”的標(biāo)志性印象,在這里以天花板上粼粼的木質(zhì)垂片加以呈現(xiàn)，其顏色由溫暖的黃色變成了白色，暗示著從入口到滑冰場的過渡。第二，第一特征和潛在的第二特征是并列出現(xiàn)而又緊密結(jié)合在一起的：環(huán)保混凝土砌塊被切成薄片，拼成彎曲的具有自然形態(tài)的曲線，猶如山丘和流淌的瀑布，在天光和人工光的刻畫下展現(xiàn)了自然的凝固和抽象，而自然的易逝與不朽之間的對比帶給了人們思考自然的時(shí)刻。第三，遠(yuǎn)處的景觀以動(dòng)態(tài)的方式被引入室內(nèi)，景觀邊成為生活空間的一部分。

▌北京英良石材檔案館

這是一個(gè)廢舊廠房改建項(xiàng)目，作為一個(gè)小型的石材展示館的配套設(shè)施，石材商業(yè)主想通過這個(gè)改造項(xiàng)目提供一個(gè)與設(shè)計(jì)師交流的場所。在這個(gè)餐廳的設(shè)計(jì)里，我們試圖深入到材料的性質(zhì)本身，挑戰(zhàn)石材的重量感和堅(jiān)實(shí)感，制造新的人們對物體本身的感受，通過這種不尋常感影響人們對空間的體驗(yàn)。整個(gè)空間由四部分組成：西餐廳、酒吧、咖啡廳（含二樓）和廚房，由于有與設(shè)計(jì)師溝通的需要，一個(gè)小型的圖書墻被整合在吧臺(tái)背景墻里。

兩塊巨大的發(fā)光石形體構(gòu)成了整個(gè)空間的核心元素，其邊界分隔開了這四個(gè)空間。在酒吧區(qū)，傾斜和懸挑在空中的白色石材形體制造了輕盈的視覺效果，尤其是當(dāng)透光石亮燈的時(shí)候改變了人們對這兩塊巨石的重量感；整個(gè)地面是由兩萬余塊三角形石材拼成的鋪地，該鋪地綿延不絕有如織物般，是水刀切割和手工匠人合力完成的，在這塊地毯上由類似的形態(tài)生長出西餐廳和咖啡廳的家具。

▌停頓三秒中的超現(xiàn)實(shí)主義都市

時(shí)間和空間的壓縮讓這座城市變得超現(xiàn)實(shí)，奇點(diǎn)的各向異性在空間和時(shí)間上發(fā)生碰撞、并列甚至相互滲透，我們試圖找到城市文脈中的弗朗西斯·培根。

圍繞我們的是超現(xiàn)實(shí)的還是真實(shí)的? 當(dāng)物體出現(xiàn)了形而上的“空缺”、建筑出現(xiàn)了實(shí)用需求的“空缺”時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)異質(zhì)烏托邦的“另一個(gè)空間”，此時(shí)戲劇時(shí)刻在我們的日常生活中開始上演。

因?yàn)槲覀兛赡苡肋h(yuǎn)不會(huì)以這樣一種分析的方式看待自己，這些貫穿城市或生活的剖面可以使城市或我們的生活變得超現(xiàn)實(shí)。生活的真相可以出賣它的外表，那么生活的曲折便塑造了城市虛幻的物理空間。

當(dāng)天空下沉、奇點(diǎn)時(shí)刻升起，一個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界的矩陣便形成了。

▌中法武漢生態(tài)示范城·文體活動(dòng)中心

該項(xiàng)目由文化中心、體育中心兩部分組成。其中，體育中心面積約2.74萬m2，包括籃球館、游泳館、體育訓(xùn)練館、電子競技館等；文化中心面積約3.01萬m2，包括劇場、圖書館和文化館等，將休閑、娛樂活動(dòng)融為一體。

文化中心位于西側(cè)文化用地內(nèi)，體育中心位于東側(cè)體育用地內(nèi)，中間通過連橋?qū)⒔ㄖ刹糠致?lián)系起來，整體景觀由屋頂綠化，退臺(tái)綠化、生態(tài)公園和運(yùn)動(dòng)公園組成，并作為各自主要的室外活動(dòng)場地。北側(cè)緊靠生態(tài)公園，南側(cè)區(qū)域設(shè)計(jì)為城市廣場，兼顧城市與自然的過渡。

整個(gè)設(shè)計(jì)方案利用場地內(nèi)建筑物周邊的空地，在道路兩側(cè)進(jìn)行點(diǎn)式綠化和長帶式綠化，種植四季常青的樹木和草坪，并點(diǎn)綴花卉；以及通過退臺(tái)綠化，屋頂綠化等多位綠化的設(shè)計(jì)，打造具有豐富視覺空間的市民文化體育綜合性活動(dòng)場所。

▌圣農(nóng)博物館

項(xiàng)目位于遠(yuǎn)離城市的環(huán)境優(yōu)美的武夷山脈之間，和圣農(nóng)集團(tuán)絕不污染自然環(huán)境的生態(tài)理念接近，圣農(nóng)博物館在設(shè)計(jì)之初就明確了與自然環(huán)境和諧相處的設(shè)計(jì)理念。

整個(gè)項(xiàng)目仿佛是武夷山脈的一個(gè)片段一般，從地面盤旋上升，曲面的樓板和展覽流線。毫無間斷的一路走到屋頂，可以看到周邊的河流和山巒；而曲面的屋面和室外的走廊上面布有綠化系統(tǒng)，從遠(yuǎn)處看仿佛是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的一部分，只是從地面拉起的一個(gè)片段，輕松的形成了室內(nèi)空間。

而整個(gè)展覽流線室內(nèi)的展覽部分和室外的自然山體景觀可以互相穿透，毫無遮攔，形成了一個(gè)“無盡的景觀Endless Landscape“。

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