來(lái)源：《新聞愛(ài)好者》2019年第3期

【摘要】“新民”時(shí)期，梁?jiǎn)⒊?/span>以“輿論救國(guó)”為理想，把報(bào)刊宣傳納入政治活動(dòng)軌道，以忘我精神嫻熟地運(yùn)用“浸潤(rùn)式”進(jìn)行新民宣傳，以如椽之筆發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，引領(lǐng)救亡圖存和思想啟蒙的時(shí)代潮流。

【關(guān)鍵詞】新民；梁?jiǎn)⒊?；浸?rùn)宣傳

晚清時(shí)期，新聞宣傳家梁?jiǎn)⒊浴拜浾摼葒?guó)”為理想，把報(bào)刊宣傳納入政治活動(dòng)軌道，以忘我精神投身于中國(guó)報(bào)業(yè)27年，嫻熟地運(yùn)用“煽動(dòng)”與“浸潤(rùn)”兩種方式，利用傳媒為其所從事的政治活動(dòng)搖旗吶喊，以如椽之筆發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，引領(lǐng)救亡圖存和思想啟蒙的時(shí)代潮流?！吧縿?dòng)式”是指把某種新的思想觀念在極短的時(shí)間內(nèi)以暴風(fēng)驟雨般的方式注入到受眾頭腦中的一種輿論宣傳方式?！敖?rùn)”，本指“液體由表面漸漸滲入固體”，[1]在新聞宣傳領(lǐng)域“浸潤(rùn)式”相對(duì)于“煽動(dòng)式”而言，是指以點(diǎn)滴滲透的溫和方式長(zhǎng)期不懈地進(jìn)行輿論宣傳的一種方式方法。由煽動(dòng)到浸潤(rùn)，是梁?jiǎn)⒊嗡枷朕D(zhuǎn)變?cè)谛侣勑麄黝I(lǐng)域的呈現(xiàn)與實(shí)踐。

1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派迫切地把自己的政治理想和滿腔愛(ài)國(guó)熱情付諸新聞實(shí)踐，采用煽動(dòng)式在封建官僚階層進(jìn)行政治動(dòng)員，注重情感渲染，有效沖擊了社會(huì)輿論，使得維新變革聲勢(shì)由弱漸強(qiáng)，進(jìn)而發(fā)展成為勢(shì)不可擋的社會(huì)潮流。但是階級(jí)的弱點(diǎn)使得改良派發(fā)起的煽動(dòng)宣傳沒(méi)有真正深入到廣大人民群眾中，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)從根本上撼動(dòng)封建傳統(tǒng)禮教影響下的民眾思想，僅僅呈現(xiàn)出表面的繁榮。國(guó)人面對(duì)亡國(guó)的危機(jī)“或游宴作樂(lè)，茍安旦夕；或目睹危難，不思拯救。敵氛壓境時(shí)，舉國(guó)惶惶，草木皆兵；一旦和議既定，則又載歌載舞，以遨以嬉”。[2]梁?jiǎn)⒊葱牟灰?，他感慨地說(shuō)：“煽動(dòng)之收效速……但如華嚴(yán)樓臺(tái)，彈指旋滅?！盵3]

維新運(yùn)動(dòng)失敗后，流亡海外的梁?jiǎn)⒊坏貌焕^續(xù)探尋新的救國(guó)救民之路。他在日本大量閱讀資料，在西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和資產(chǎn)階級(jí)理論的影響下，結(jié)合自己政治斗爭(zhēng)和海外生存的經(jīng)歷，他認(rèn)識(shí)到：“國(guó)也者，積民而成……未有其民愚陋怯弱，渙散混濁，而國(guó)猶能立者。”[4]他把新民看作新國(guó)的前提，把“民德民智民力”看作“政治學(xué)術(shù)技藝之大原”，[5]認(rèn)為只有打破國(guó)民心中的庸腐，徹底轉(zhuǎn)變其思想，喚起國(guó)民公德議論，振作國(guó)民精神，使其積極行動(dòng)并團(tuán)結(jié)起來(lái)，主動(dòng)參與國(guó)家圖強(qiáng)變革，才能從根本上改變中國(guó)積弱的狀態(tài)。因此，梁?jiǎn)⒊谡紊现饾u摒棄以清政府為主導(dǎo)進(jìn)行政治變革的自上而下的救國(guó)之路，轉(zhuǎn)變?yōu)閺膰?guó)民思想層面入手開展自下而上的救國(guó)與政治改革的探索之路，“新民”成為他政治思想的核心。

在新聞宣傳領(lǐng)域，梁?jiǎn)⒊腿绾斡行У馗淖冎亲R(shí)未開的國(guó)民固有的思維方式進(jìn)行了深層次的思考，他認(rèn)為報(bào)館代表大多數(shù)國(guó)民之公益，向?qū)?guó)民之職，“為報(bào)館諸職之干，而舉之也亦最難”[6]。只有以“收效緩的浸潤(rùn)”方式，“積跬步以至千里”，才能達(dá)到“積壤泰華，閱世愈堅(jiān)”[7]的目標(biāo)。在實(shí)踐中，他以“開啟民智、培育民德、凝聚民力”為目標(biāo)，以《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)》為陣地，逐步嘗試以“浸潤(rùn)”的方式運(yùn)用報(bào)刊對(duì)國(guó)民進(jìn)行輿論動(dòng)員，在循循善誘中啟迪民眾智慧，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，喚起民眾覺(jué)醒，從社會(huì)文化心理層面入手尋求改良社會(huì)、挽救國(guó)家之途徑。

一、突出叢報(bào)的教育功能，傳播新知、傳遞時(shí)政，開啟民智

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：中國(guó)所以不振，是因?yàn)閲?guó)民愚昧、好偽，怯懦、無(wú)動(dòng)，他把“教愚民、開民智”看作“今日救中國(guó)之第一要義”。[8]新民宣傳時(shí)期，他強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的教育功能，力推“搜羅極博、門類極繁”[9]的叢報(bào)，既傳播新知，用大量的西方新思想、新文化包裹、陶冶民眾，改變其舊觀念舊意識(shí)；又反映社會(huì)現(xiàn)狀，引導(dǎo)民眾關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。大量介紹西方社會(huì)學(xué)說(shuō)，傳播西方文明，使報(bào)刊成為普及時(shí)代知識(shí)的教科書。新民時(shí)期，梁?jiǎn)⒊蚱啤笆淄普摗钡霓k報(bào)傳統(tǒng)，《新民叢報(bào)》高舉“以教育為主腦”的大旗，囊括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律、教育、宗教、科學(xué)、農(nóng)工商各業(yè)、軍事等內(nèi)容，既有關(guān)于西方國(guó)家政治制度、文化思想發(fā)展演變的專題論述，又有關(guān)于世界地理、歷史、科技的全面展示。既大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主、民權(quán)思想，又介紹西方的圖書館、博物館、博覽會(huì)等社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，拓展社會(huì)教育的內(nèi)容……這些區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)文化的新知新思想令民眾耳目一新，眼界大開，并且，《新民叢報(bào)》適逢我國(guó)新一輪譯書熱潮之時(shí)推出《紹介新著》欄目，不僅介紹中外圖書的刊載內(nèi)容、出版信息，還帶有圖書評(píng)論性質(zhì)的文字，對(duì)新書的出版意義及社會(huì)價(jià)值進(jìn)行闡釋說(shuō)明，從而引導(dǎo)民眾深入閱讀中西方書籍、了解世界大勢(shì)。

做“新民”文章再現(xiàn)晚清社會(huì)圖景，品評(píng)時(shí)政，開化國(guó)民。梁?jiǎn)⒊坏哉鞑┮?，把新的政治思想、近代世界知識(shí)引入報(bào)章，還推出“學(xué)說(shuō)”專欄，從這一時(shí)期民眾關(guān)注的政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題入手，刊載《國(guó)家論》《瓜分危言》《揚(yáng)子江》《過(guò)渡時(shí)代論》《論進(jìn)步》《論自由》等一系列恣肆奔放的文章，再現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的真實(shí)情景，將中外時(shí)局變化及時(shí)傳遞給民眾，并且敘議結(jié)合，同進(jìn)步的西方各國(guó)進(jìn)行比較中探求國(guó)家腐敗墮落的根源，引導(dǎo)國(guó)民清楚地認(rèn)識(shí)到國(guó)弱的病因所在。從而為國(guó)民建立了一個(gè)可以隨時(shí)隨地開闊視野、汲取精神養(yǎng)料、了解國(guó)家時(shí)政動(dòng)態(tài)的社會(huì)大學(xué)堂，解決了社會(huì)上無(wú)力就學(xué)卻又渴求新知的貧民的求學(xué)難題。

二、把社會(huì)調(diào)查和專題報(bào)道緊密結(jié)合，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，培育民德

梁?jiǎn)⒊雅嘤龂?guó)民公德看作是“廣開民智”的深化，認(rèn)為中國(guó)政治不進(jìn)、國(guó)運(yùn)日替的根本原因之一是國(guó)人不知有公德，國(guó)家觀念淡薄，群體責(zé)任意識(shí)薄弱。只有讓國(guó)民在智識(shí)開化后“知有公德”，而“新民出焉”。[10]在維新宣傳中，他注重情感煽動(dòng)。但是維新運(yùn)動(dòng)的失敗讓他意識(shí)到空泛的吶喊不能從根本上撼動(dòng)民眾。新民宣傳時(shí)期，梁?jiǎn)⒊鳌坝X(jué)世”之文，直面社會(huì)弊風(fēng)陋俗，用觸目驚心的事實(shí)直擊國(guó)民的心靈深處，針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清，把民眾的命運(yùn)與國(guó)家生死存亡緊密結(jié)合在一起，使國(guó)家思想和公德意識(shí)內(nèi)化于心，形成愛(ài)國(guó)認(rèn)同。

把社會(huì)調(diào)查和專題評(píng)論緊密結(jié)合，以喚起民族覺(jué)醒。梁?jiǎn)⒊瑥木韧鰣D存的時(shí)代思潮出發(fā)，于1902年初提出“調(diào)查為當(dāng)務(wù)之急”，[11]把社會(huì)調(diào)查看作實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的基本途徑?！缎旅駞矆?bào)》在五年間刊登了《本邦鐵路之調(diào)查》《中國(guó)歷史上人口之統(tǒng)計(jì)》《中國(guó)各省物產(chǎn)調(diào)查錄》《本邦電信之調(diào)查》《調(diào)查貴州苗族之情形》等社會(huì)調(diào)查文章，內(nèi)容涉及交通、商業(yè)、殖民、物產(chǎn)、礦產(chǎn)、人口、民族等諸多方面，既促進(jìn)和加深了國(guó)民對(duì)國(guó)家的了解，同時(shí)也為國(guó)家振興實(shí)業(yè)、人口普查、發(fā)展教育奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，以深度解讀、評(píng)論的方式，高密度地刊發(fā)《媚外奇聞》《奴隸與盜賊》《列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)中國(guó)鐵道之近情》專題評(píng)論，揭發(fā)帝國(guó)主義列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地攫取中國(guó)路權(quán)礦產(chǎn)等資源、瘋狂追逐利潤(rùn)的本質(zhì)，又抨擊清政府閉關(guān)鎖國(guó)、出賣主權(quán)的丑惡嘴臉，對(duì)朝野上下“媚外”之風(fēng)、政府官員貪贓枉法買官賣官等中國(guó)面臨的困境、危機(jī)迅速地傳播給國(guó)民，引發(fā)社會(huì)更深層次的思考，激發(fā)了國(guó)民對(duì)帝國(guó)主義及其走狗、對(duì)晚清政府及其官員的憤怒，從而喚起國(guó)人強(qiáng)烈的救國(guó)心和覺(jué)醒，形成了挽救民族國(guó)家危亡的輿論氛圍，進(jìn)而積極行動(dòng)起來(lái)，拯救岌岌可危的國(guó)家。

直面社會(huì)丑惡，呼吁新風(fēng)俗，塑造時(shí)代新民。梁?jiǎn)⒊瑢⑻嵘降滤仞B(yǎng)作為培養(yǎng)國(guó)民公德意識(shí)的手段之一，主張“欲改革中國(guó)風(fēng)俗，非盡掃舊有之道德，而盡從泰西之風(fēng)俗”，[12]以西方文明作為借鑒，對(duì)抵制社會(huì)變革、妨礙國(guó)民健康的弊習(xí)陋俗及社會(huì)現(xiàn)象予以批評(píng)，呼喚適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新風(fēng)俗，塑造時(shí)代新民。他在《新民叢報(bào)》上刊發(fā)《論斷發(fā)易服之大利益》《禁早婚議》等文章，針對(duì)與市井生活密切相關(guān)的賭博、男子蓄辮、跪拜禮、包辦婚姻、纏足、早婚、納妾、吸食鴉片等一系列風(fēng)俗問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)報(bào)道，不但列舉實(shí)例從對(duì)人的身體所遭受的苦痛等感性經(jīng)驗(yàn)入手，更與“國(guó)計(jì)”緊密聯(lián)系起來(lái)，批駁封建舊道德鉗制人民思想，認(rèn)為“中國(guó)之亡不亡于今日，而亡于人心風(fēng)俗間”。這些具有強(qiáng)烈心靈沖擊力的惡風(fēng)陋俗在社會(huì)各界“炸”出了強(qiáng)烈的輿論波，“江蘇、湖南等地，相繼成立不纏足會(huì)、女學(xué)會(huì)、戒鴉片會(huì)等易俗團(tuán)體”[13]民眾積極行動(dòng)起來(lái)，反封建、反泥古，響應(yīng)風(fēng)俗改良。“語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)力破婚前不見(jiàn)面的陋俗，并踐行一夫一妻制原則”[14]，用行動(dòng)追求自己的幸福。

三、要求報(bào)刊宣傳做到“下逮”，以更好地承擔(dān)起“新民”的宣傳使命

梁?jiǎn)⒊Ｍㄟ^(guò)西方文明和新知滋潤(rùn)民眾心靈，開化國(guó)人思想，改變國(guó)人固有的淺識(shí)陋習(xí)、陳腐愚昧，喚醒潛藏于國(guó)民心底的國(guó)家國(guó)民意識(shí)。他特別強(qiáng)調(diào)輿論宣傳要“下逮”，即采用通俗易懂的方式進(jìn)行點(diǎn)滴入微的動(dòng)員引導(dǎo)，不要因民眾短時(shí)地拒絕而輕言放棄。他進(jìn)行報(bào)刊編輯業(yè)務(wù)的革新，凡有益于國(guó)民接受的報(bào)章體裁，如圖畫、時(shí)評(píng)、新聞消息、戲劇、小說(shuō)等都廣泛使用，以更好地承擔(dān)起“新民”的宣傳使命。

進(jìn)行報(bào)刊編輯業(yè)務(wù)的革新，注重提升宣傳內(nèi)容的趣味性、直觀性與可讀性?！缎旅駞矆?bào)》的印刷精美，封面有套色有圖片，“在1902年間，《新民叢報(bào)》出版24號(hào)，共刊登卷首圖畫80幅”[15]。行文中適當(dāng)插入圖畫和銅版新聞?wù)掌?，相比文字，這些圖片因其直觀性和形象性，更具視覺(jué)上的沖擊力，成為報(bào)章內(nèi)容的有益補(bǔ)充，達(dá)到一圖勝千言的效果，吸引了識(shí)字率較低的民眾的閱讀興趣。

廣設(shè)專欄，增設(shè)要聞欄，突出重點(diǎn)，便于國(guó)民閱讀。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)外人來(lái)華所辦報(bào)刊“紀(jì)事繁簡(jiǎn)失宜，其編輯混雜無(wú)序”，[16]讀起來(lái)極為吃力。他的《新民叢報(bào)》一創(chuàng)刊就緊密圍繞“西學(xué)浸潤(rùn)”編輯思想，開辟《圖說(shuō)》《論說(shuō)》《時(shí)局》《小說(shuō)》《國(guó)聞短評(píng)》《海外匯報(bào)》《新知識(shí)之雜貨店》等24個(gè)欄目，把刊載的內(nèi)容進(jìn)行扒堆分類，融知識(shí)性、豐富性、專業(yè)性于一體。尤為值得一提的是，梁?jiǎn)⒊凇秴矆?bào)》封面增設(shè)“要聞欄”，將每期內(nèi)容要點(diǎn)置于欄內(nèi)，既突出了本期重點(diǎn)，又便于民眾在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行查找、閱讀和收藏，可謂心思細(xì)致入微。

將小說(shuō)引進(jìn)報(bào)刊，希望通過(guò)小說(shuō)來(lái)潛移默化地“新民”，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。維新時(shí)期，梁?jiǎn)⒊热艘哉摓橹鲗?dǎo)的煽動(dòng)宣傳來(lái)勢(shì)迅猛，但是宣傳內(nèi)容的重復(fù)化和宣傳形式的模式化弱化了民眾的閱讀期待。當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民“僅有15%具備閱讀能力”[17]的現(xiàn)狀迫使梁?jiǎn)⒊谛旅駮r(shí)期不斷探尋宣傳內(nèi)容的有效載體。他注意到小說(shuō)不但在西方國(guó)家盛行，而且“助力于日本之變法”[18]。于是，他把小說(shuō)看作“新民的最佳工具”，[19]不僅在《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》設(shè)立小說(shuō)欄目，而且創(chuàng)辦了中國(guó)第一份專門的文學(xué)雜志《新小說(shuō)》，刊登《十五小豪杰》《回天綺談》《洪水禍》《愛(ài)國(guó)女兒傳奇》《殖民偉績(jī)》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等數(shù)篇小說(shuō)，既展現(xiàn)了世界歷史的宏偉圖景，描繪了西方國(guó)家的政治體制與風(fēng)土人情，又揭露了清末的社會(huì)問(wèn)題，批判五千年惡風(fēng)陋俗對(duì)人性的摧殘，倡導(dǎo)“新民”所應(yīng)具有的冒險(xiǎn)、批判、民主、獨(dú)立等精神。尤其是他將深刻的道理雜糅交錯(cuò)在市井百態(tài)中，使得這些新小說(shuō)較之常見(jiàn)的報(bào)章政論文體，融故事性、趣味性、學(xué)理性為一體，變枯燥為新奇，變深?yuàn)W為淺顯，因此老幼皆宜，常常在家長(zhǎng)里短的津津樂(lè)道中被碎片化了的冒險(xiǎn)、批判、民主、獨(dú)立等新民精神所裹挾、浸染，使得新民宣傳獲得了廣泛而熱烈的響應(yīng)。梁?jiǎn)⒊貞浾f(shuō)“《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)》等諸雜志暢其旨義，清廷雖嚴(yán)禁，不能遏，每一冊(cè)出內(nèi)地翻刻本輒十?dāng)?shù)”。[20]盡管梁?jiǎn)⒊瑢?duì)小說(shuō)的作用和影響有所夸大，卻反映了他輿論宣傳大眾化傾向的追求和向往。

四、發(fā)揮報(bào)刊的服務(wù)與溝通功能，增強(qiáng)讀者黏性

維新時(shí)期的煽動(dòng)式宣傳速度快、勢(shì)頭猛，但是這種單向、線性的輿論傳播形態(tài)忽視了受眾中占絕大多數(shù)的普通國(guó)民在輿論傳播中的地位和主動(dòng)性，使得“開民智”的初衷最終演變成了“開官智”的效果，沒(méi)有達(dá)到宣傳的預(yù)期收效。新民時(shí)期，梁?jiǎn)⒊橙〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮報(bào)刊的社會(huì)服務(wù)與溝通功能，尊重讀者，與讀者建立起密切聯(lián)系。

注重報(bào)刊質(zhì)量，對(duì)讀者負(fù)責(zé)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為報(bào)刊宣傳應(yīng)注重品質(zhì)，讓讀者“閱一字得一字之益”，只有讓讀者得到準(zhǔn)確而豐富的知識(shí)，才能達(dá)到“開智識(shí)、塑新民”的目的。他主持《叢報(bào)》筆政期間重視校勘，對(duì)報(bào)章里校對(duì)有誤的地方會(huì)以“告白”的形式及時(shí)予以訂正，并告知讀者。如“《新民叢報(bào)》第23號(hào)上的一則告白：英國(guó)國(guó)會(huì)之Revelution字實(shí)Reform字之誤，校對(duì)時(shí)偶失檢，合并更正”[21]。這種“公開更正”的做法表明了編者注重報(bào)章品質(zhì)的認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度、坦蕩的胸襟及對(duì)讀者的尊重，同時(shí)也鞏固、提升了輿論宣傳陣地的公信力和權(quán)威性。

注重互動(dòng)展示，在答疑解惑中加強(qiáng)與讀者的聯(lián)系。梁?jiǎn)⒊嫦驀?guó)人輸入西學(xué)新知的同時(shí)，也收到大量讀者來(lái)信就報(bào)刊涉及的政治時(shí)事、學(xué)術(shù)思想等方面的疑難問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，如詢問(wèn)、回答“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“社會(huì)”“民權(quán)”等清末出現(xiàn)的新名詞的含義，或《新書推介》欄目涉及圖書的出版發(fā)行信息。這既反映了當(dāng)時(shí)民眾的求知需求，也進(jìn)一步反饋了“浸潤(rùn)式”引導(dǎo)的效果。面對(duì)讀者的提問(wèn)，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》設(shè)立《問(wèn)答》《飲冰室?guī)熡颜搶W(xué)箋》欄目，及時(shí)、公開地進(jìn)行答疑解惑，既表達(dá)自己的看法，又與其他讀者進(jìn)行交流，啟發(fā)讀者思考，使西學(xué)新知在辯論中得到有效、深入地傳播。同時(shí)，這些讀者來(lái)信成為報(bào)紙和讀者之間的橋梁與紐帶，一方面反映了不同讀者群體的興趣點(diǎn)及閱讀期待，另一方面使得梁?jiǎn)⒊梢约皶r(shí)了解讀者信息，根據(jù)讀者需求適時(shí)調(diào)整宣傳內(nèi)容，優(yōu)化宣傳形式。從而增強(qiáng)讀者的關(guān)注度與黏性，輻射帶動(dòng)更多受眾，擴(kuò)大了新民宣傳的影響力。

注重廣告文化承載功能，提升互動(dòng)質(zhì)量。與同一時(shí)期國(guó)內(nèi)報(bào)刊廣告求利不同，梁?jiǎn)⒊⒅貓?bào)刊廣告的文化承載功能，把廣告看作啟發(fā)民眾智慧、了解民眾需求、激發(fā)民眾參與的沃土。他在《新民叢報(bào)》上刊載了內(nèi)容豐富的廣告，圖書出版廣告不但承載了大量的圖書出版信息，而且簡(jiǎn)明扼要地介紹圖書內(nèi)容，給民眾以正確引導(dǎo)。征文廣告鼓勵(lì)知識(shí)分子向報(bào)紙投稿，擴(kuò)大了報(bào)紙的作者隊(duì)伍，滿足了舊式文人強(qiáng)烈的發(fā)表需求，使報(bào)紙成為聚合社會(huì)士大夫讀者群的有效渠道?！啊缎旅駞矆?bào)》中約有半數(shù)的調(diào)查文章系讀者投稿?！盵22]“招股廣告根據(jù)讀者購(gòu)買股票的數(shù)量來(lái)判斷圖書的市場(chǎng)反響，及時(shí)了解讀者的需求動(dòng)態(tài)，制定印刷發(fā)行計(jì)劃等”。[23]這些廣告短小、精悍、傳播速度快、重復(fù)頻次高，不但激發(fā)了民眾的文化心理需要和動(dòng)機(jī)，還在投稿互動(dòng)中培養(yǎng)了讀者對(duì)報(bào)紙的信任和好感，拉近了宣傳者與宣傳對(duì)象的距離，使報(bào)紙獲得廣泛支持，使宣傳內(nèi)容得到精準(zhǔn)傳播。

總之，“新民”時(shí)期“浸潤(rùn)式”宣傳手法的探索表明梁?jiǎn)⒊谳浾撔麄鞯倪^(guò)程中開始遵循新聞傳播規(guī)律，注重民眾接受，把握節(jié)奏，由快變慢，由短變長(zhǎng)，由表及里，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中達(dá)到“新民以救國(guó)”的宣傳目的。這既是梁?jiǎn)⒊油鋈毡竞笳嗡枷朕D(zhuǎn)變的必然結(jié)果，也是其總結(jié)維新時(shí)期煽動(dòng)式宣傳的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、實(shí)現(xiàn)“新民”理想的有效實(shí)踐。宣傳方式直接決定宣傳的效果，雖然清廷查禁，國(guó)內(nèi)運(yùn)送困難，但是《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)》等宣傳范圍仍然很廣，“國(guó)內(nèi)外地區(qū)達(dá)49縣市97處，受眾數(shù)量可達(dá)幾萬(wàn)人甚至十幾萬(wàn)人!其影響的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《時(shí)務(wù)報(bào)》宣傳時(shí)期”[24]?！敖?rùn)”宣傳推動(dòng)了民眾的覺(jué)醒，點(diǎn)燃了國(guó)民心中醞釀已久的反清怒火，客觀上加速了封建王朝的隕落，為國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

(本文為鞍山師范學(xué)院2017年度校級(jí)教師科研項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為17kyxm14)

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(李南為遼寧師范大學(xué)文學(xué)院博士生，鞍山師范學(xué)院文學(xué)院副教授)