一紙素箋，自在文心——“尺素風(fēng)雅”信箋展（一紙素箋隨風(fēng)去）

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處……一紙素箋，深情幾許幾處潑墨，相思伊人歡迎來到這方信箋天地這里有無盡的話時(shí)光與你說

HELLO

尺 素 風(fēng) 雅 信 箋 展

/ 展覽時(shí)間 /

5月9日-5月28日

/ 展覽主辦 /

共青團(tuán)廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院委員會(huì)

廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)藝術(shù)管理班

廈門大學(xué)書畫協(xié)會(huì)

廈門大摩紙的時(shí)代書店

/ 展覽坐標(biāo) /

廈門大摩紙的時(shí)代書店

部分展覽作品

（圖為部分廈門大學(xué)書畫協(xié)會(huì)的同學(xué)作品）

信箋內(nèi)容來自于廈門大學(xué)不同學(xué)院、年級(jí)之熱心人士。其中信箋圖案繪制的工作則是與廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國畫系的同學(xué)協(xié)作，為每一篇原創(chuàng)稿件選取適宜的箋紙，并親手繪制與眾不同的紋飾內(nèi)里。文稿的書寫由廈門大學(xué)書畫協(xié)會(huì)的同學(xué)完成。

源源錦墨，素箋流長

信箋，一種中國傳統(tǒng)文人藝趣濃郁的工藝美術(shù)品，具有豐富的技術(shù)性、藝術(shù)性、文學(xué)性與社會(huì)性的獨(dú)特內(nèi)涵。

“箋紙”在古代并無清晰的定義和類別劃分，今《辭源》釋箋：小幅而華貴的紙張。古用以題詠或?qū)憰?，因此信札也名箋，通作“牋”。相較與“紙”的概念，首先在材質(zhì)上較精致，其次形制上或篇幅精小，或加以紋飾、行格。箋紙的范圍更小，主要用于書寫。廣義的箋紙常在紙質(zhì)、形制或紋飾上有獨(dú)特處。古人重視筆墨調(diào)和，不同表面質(zhì)感的箋紙，不但會(huì)產(chǎn)生不同的筆墨表現(xiàn)效果，且會(huì)影響書寫的流暢性。

尺素信箋，吟詩賦筆

早期的彩箋可能與宴飲和題詩文化有關(guān)，唐代詩文中常出現(xiàn)彩箋題詩的描述，但唐代的詩帖實(shí)物流傳至今的甚少。

宋箋尙質(zhì)，對(duì)紙質(zhì)的追求常以古為美，認(rèn)為新不如舊。

晚明時(shí)期的箋紙設(shè)計(jì)發(fā)生了巨大變化，紋樣日漸豐富且衍生出了信箋獨(dú)有的紋樣類型。如此，工匠氣也開始向文人氣方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

至清代，隨著制作信箋的便利性提升，此時(shí)的文人墨客可據(jù)自己需要定制個(gè)人箋紙，也可親自繪制紋樣，成為清代箋紙的一大特征，紋樣不必反復(fù)摹刻前人紋樣，許多新鮮事物快速進(jìn)入信箋的紋樣中，如當(dāng)時(shí)盛行的金石學(xué)相關(guān)的紋樣、碑帖等。

箋紙作為書寫載體，其設(shè)計(jì)處處遵循著雅致而不張揚(yáng)的中庸思想，與書寫墨跡的有機(jī)結(jié)合，使其在千年的流變中不掩其華，熠耀其羽，傳遞著屬于自己的脈脈溫情。

時(shí)光清淺，不忘箋心

劉勰的《文心雕龍》之《書記》一節(jié)中說：“箋者，表也，表識(shí)其情也。”自古以來，信箋在文人雅士魚雁往來、詩作唱和之間架起一座座表情達(dá)意的橋梁。 浣花溪畔留香箋，巴山夜雨寄相思…遙憶古代文人雅士，筆下留情，信箋傳意，時(shí)光已逝，風(fēng)雅猶存。